رادار نيوز – خلال القداس، يقول المحتفل في الابتهال “السلام لجميعكم” “أو “الرب معكم”، فتجيب الجماعة “ومع روحك”. أي روح يُشار إليه هنا؟ وما هو معناه بالضبط؟
يعود الضمير المتصل “الكاف” إلى الكاهن الذي يترأس الاحتفال. ويرد جزءا هذا الحوار مراراً في القداس. ما نتحدث عنه هو تحية بين المحتفل والجماعة. يُفسّر الترتيب العام لكتاب القداس الروماني معنى التحية الأولية على النحو الآتي: “يعلن الكاهن للجماعة حضور الرب. وتعبر التحية الكهنوتية وجواب الشعب عن سر الكنيسة المجتمعة”.
لكلمات الكاهن وجواب المؤمنين جذور بيبلية. بهذه التحية، يخاطب بوعز، سلف الملك داود، الحصادين: “الرب معكم!”. فيجيبونه: “يباركك الرب” (راعوث 2، 4). وترد عبارات مماثلة في القضاة 6، 12، وأخبار الأيام الثاني 15، 2، ولوقا 1، 28 والرسالة الثانية إلى تسالونيكي 3، 16. بالمقابل، يظهر الجواب “ومع روحك” في الرسالة الثانية إلى تيموثاوس: “ليكن الرب مع روحك ولتكن النعمة معكم” (4، 22). لكنه مذكور أيضاً في رسائل بولسية أخرى: غلاطية 6، 18؛ فيليبي 4، 23؛ فيلمون 25.
على الرغم من أن كتاب القداس يعرّف عن هذا الحوار كتحية، إلا أنه في الوقت عينه إعلان. فالكاهن يعلن للجماعة المجتمعة للاحتفال بالافخارستيا أن الرب حاضر حقاً، كما وعد يسوع بنفسه: “فأينما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي، كنت هناك بينهم” (متى 18، 20). في هذه الحالة، من الممكن أن تكون الترجمة الأكثر دقة للعبارة اللاتينية Dominus vobiscum الخالية من أي فعل هي التالية: “الرب معكم”. كما يمكن فهم العبارة أيضاً كتمنٍّ بأن يكون الرب حقاً معنا لكي نتمكن من تلقي هبة نعمته. في جميع الأحوال، يتم التعبير عن حقيقة كبرى: المسيح حاضر في الكاهن وفي الجماعة، والجماعة متحدة في الإيمان عينه.
بشأن الجواب “ومع روحك”، يمكننا أن نلاحظ أن كلمة “روح” تشير إلى البعد الأكثر جلالة في الإنسان، إلى جانبه الأكثر حميمية، إلى حيث يكون الروح القدس حاضراً بقوته. وقد كتب القديس بولس إلى أهل روما: “لأن الروح الذي نلتموه لا يستعبدكم ويردّكم إلى الخوف، بل يجعلكم أبناء الله وبه نصرخ إلى الله: “أبّا، أيها الآب”. وهذا الروح يشهد مع أرواحنا أننا أبناء الله” (8: 15، 16).
نلاحظ أيضاً أن هذا الجواب جليل أكثر بكثير من جواب “ومعك”. من هنا، تظهر جلالة الكاهن الذي يرأس الاحتفال بالافخارستيا وأهميته. ففيه، يكون الروح القدس الذي ناله في سر الكهنوت حاضراً بشكل استثنائي. بالتالي، يتجلى الاحترام والإحسان تجاه المحاور في عبارة “ومع روحك” التي يمكن أن تقال أيضاً كجواب في وقت السلام. ختاماً، لهذه العبارة قيمة مسكونية إذ أنها موجودة في ليتورجيا الكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية.
